Dans la mythologie hindoue, l’histoire de Satî (aussi connue sous le nom de Dakshayani) est considérée comme une histoire importante pour les yogis. Elle est la fille aînée de Prasuti et Daksha et est amoureuse de Shiva. Cependant, son père s’est disputé avec le dieu et a interdit leur mariage. Satî décide d’ignorer cet interdit, mais Daksha se venge en organisant un sacrifice en l’honneur de Vishnou, auquel tous les dieux sont invités, sauf Shiva. Satî se jette dans le feu sacrificiel pour laver l’affront fait à son mari. Apprenant la nouvelle, Shiva lance un de ses guerriers, Virabhadra, sur terre pour créer le démon guerrier du même nom. Virabhadra attaque alors Daksha, lui tranchant la tête et la remplaçant plus tard par celle d’une chèvre. Satî renaît ensuite sous la forme de Pârvatî et retrouve son époux.
Pour les débutants en yoga, la posture du Guerrier I (Virabhadrasana I) peut sembler complexe, car elle implique de nombreuses extensions, compressions, torsions, cambrures, rotations internes et externes, ainsi que de la force et de la flexibilité. Cependant, l’histoire du guerrier Virabhadra est ironique, car l’idéal du yoga est l’ahimsa, ou la non-violence. Pour comprendre cela, il faut regarder le sens métaphorique de la posture. En tant que yogi, nous sommes des guerriers luttant contre notre propre ignorance.
Le Guerrier I est une posture d’humilité. En essayant de maintenir cette posture pendant un certain temps, nous sommes confrontés à notre corps et à nos émotions, peu importe nos limites physiques. En cela, la posture représente la victoire de l’esprit, un thème universel dans le yoga. Bien que cette posture ait de nombreuses variantes, l’énergie qu’elle dégage reste la même. Dans cet article, quatre professeurs de différentes traditions partagent leurs instructions et leur inspiration pour approfondir notre compréhension de Virabhadrasana I et accéder à la puissance du guerrier qui sommeille en nous.
La méthode Iyengar
Cette posture de yoga appelée Virabhadrasana I a été inspirée de l’histoire ancienne, mais elle a été créée il y a environ 70 ans par T. Krishnamacharya. BKS Iyengar est une référence en matière de conception de postures et d’alignement dans le yoga occidental, et il a développé sa propre approche pour cette posture.
Pour faire cette posture selon la méthode Iyengar, il faut trouver l’équilibre entre l’inspiration et l’exécution. La posture doit être à la fois forte et harmonieuse. La personne qui pratique Virabhadrasana I doit se concentrer sur les mouvements et rechercher l’énergie du guerrier sans agression.
Il y a beaucoup de détails dans cette posture. Il faut tourner le haut du corps à partir des côtes, lever l’abdomen mais baisser les fesses, avancer le coccyx et les omoplates sans compresser le bas du dos, pousser le bord extérieur du pied arrière dans le sol, tendre les bras comme des épées et tourner la tête.
Pour faire cette posture, commencez debout en Tadasana (Posture de la montagne) puis sautez pour écarter les jambes et tendre les bras sur les côtés pour former un T. Tournez les bras vers le haut. Si vous pouvez tendre les bras, joignez vos paumes ensemble. Tournez le pied droit à 90 degrés, puis tournez fortement le pied et la jambe gauche vers l’intérieur à 30 degrés vers l’intérieur. Expirez, tournez vos hanches et votre torse pour faire face à votre jambe droite. Pliez votre genou droit à un angle de 90 degrés en gardant votre genou aligné directement au-dessus de votre cheville. Appuyez sur le bord arrière de votre talon gauche sur le sol et redressez votre jambe gauche. Tournez votre cuisse gauche vers l’avant en la faisant rouler vers l’intérieur. Abaissez le haut de votre fémur droit tandis que vous levez votre bassin et votre abdomen vers votre poitrine. Regardez vers le plafond.
La méthode Ashtanga
La posture de Virabhadrasana I est souvent exécutée plusieurs fois de chaque côté. En se réchauffant, le corps est capable d’aller plus loin dans la posture. Bien que les points délicats de la posture soient connus, il y a une différence importante en Ashtanga Yoga : le genou avant s’étend au-delà de la cheville, en ligne avec le bout des orteils. Cela peut être difficile pour certains élèves. Cependant, en allant plus loin avec la jambe avant, on peut accéder aux nœuds énergétiques, ou granthis, qui bloquent la circulation du prana dans le corps. Il existe trois types de granthis : Brahma granthi, Vishnu granthi et Shiva granthi.
Pour exécuter la posture, commencez en Adho Mukha Svanasana (Posture du chien). À la fin de l’expiration, lancez la jambe droite vers l’avant avec les talons alignés. Les orteils du pied droit sont dirigés vers l’avant, tandis que le pied gauche est incliné de 30 degrés vers l’intérieur. Pliez le genou droit de sorte que la cuisse soit parallèle au sol et que le genou soit aligné au-dessus des orteils. Gardez le bord externe du pied arrière en appuyant sur le sol. Inspirez lentement pour détendre la colonne vertébrale. Déplacez la hanche gauche en avant et la hanche droite vers l’arrière et placez le torse vers l’avant. Inspirez en montant les bras sur les côtés jusqu’au plafond. Appuyez sur les paumes ensemble et recherchez à diriger votre regard de façon constante vers vos pouces (cette focalisation visuelle est appelée Drishti). Permettez à votre esprit de devenir calme. Expirez en pivotant le corps de 180 degrés, puis passez immédiatement dans la posture de l’autre côté.
La méthode Hatha Yoga
En Hatha Yoga, l’une des postures les plus importantes pour renforcer le corps humain est Virabhadrasana I. Cette posture renforce les jambes et le dos, rassemble la colonne vertébrale, étire le psoas, ouvre les hanches, crée de la stabilité dans les articulations de la hanche, et approfondit la respiration. Elle peut également être considérée comme un symbole de confiance et de courage croissants. Dans la tradition du Hatha Yoga, il n’y a pas de façon correcte ou incorrecte de faire la posture, et il existe de nombreuses variations pour obtenir différentes potentialités fonctionnelles du corps, selon le contexte dans lequel elle est utilisée. Certaines de ces variations comprennent la largeur et la longueur de la position, les bras et la tête, la profondeur de la courbe dans le genou avant, la rotation relative de la jambe arrière et la relation entre les hanches et les épaules.
Les adaptations modernes de la posture de Guerrier 1 sont basées sur l’attitude de l’Inde ancienne arts martiaux, où l’on doit être capable d’avancer ou de reculer sans utiliser d’énergie excessive. La posture doit être longue et permettre de faire des pas en avant ou en arrière facilement. Le centre de gravité est bas, ce qui rend la posture stable. Le torse est ouvert dans un symbole de courage, et le regard est dirigé directement en avant à travers le champ de bataille.
Pour pratiquer la posture, commencer en position de Tadasana (Posture de la montagne) à l’arrière du tapis, puis de placer le pied droit en avant pour créer une position qui est longue, mais qui permet de transférer facilement le poids vers l’avant et l’arrière. En inspirant, pliez le genou droit, tirez les épaules vers l’arrière et soulevez les bras en avant, doigts entrelacés et paumes vers le haut, en gardant les bras alignés avec les oreilles. Déplacez légèrement le buste en avant, en le déplaçant en avant des hanches pour mettre l’arc dans le haut du dos. Soulevez le sternum loin du nombril. Maintenez le poids en appuyant fermement et uniformément sur les deux pieds, le regard vers l’avant.
La méthode Kripalu
Parmi les différentes écoles de yoga, trois des plus importantes, à savoir Bikram, Kundalini et Kripalu, ne sont pas issues de l’enseignement de Krishnamacharya. Le Guerrier Kripalu, bien qu’il partage son nom et sa mythologie avec d’autres traditions, a été créé par l’inspiration divine lors de la pratique de Swami Kripalu dans les années 1950. La posture introduite dans le monde par Swami Kripalu ne diffère que par un détail essentiel : le talon arrière reste en contact avec le sol. Cependant, les caractéristiques physiques ne sont pas la chose la plus importante dans cette pratique. Le Kripalu Yoga est un véritable équilibre entre la “volonté” et l’acceptation de soi. La posture est fantastique pour explorer ses émotions et toutes celles qui pourraient surgir, en particulier les émotions.
Voici les instructions pour la posture du Guerrier I en Kripalu Yoga: commencez en position de Tadasana (posture de la montagne) avec les mains sur les hanches. Expirez et faites un grand pas en avant avec le pied droit. Pliez le genou droit en laissant les hanches descendre vers le sol, tout en gardant le genou droit directement au-dessus de la cheville (si nécessaire, reculez le pied gauche pour créer une base solide). Tournez les hanches vers l’avant du tapis, en déplaçant l’os du bassin gauche vers l’avant et la hanche droite vers l’arrière. Inspirez et étirez les bras en balayant le bout des doigts vers le plafond, en regardant droit devant.
En conclusion, le Guerrier I est une posture de yoga qui demande de la force, de la flexibilité et de l’humilité. Cette posture représente la lutte contre notre propre ignorance, en harmonie avec les principes de l’ahimsa, ou la non-violence. Les différentes instructions permettent d’approfondir la pratique de cette posture et d’accéder à la puissance du guerrier intérieur.
Emmanuelle Royer
A l'origine du yoga - 50 asanas expliquées par la mythologie hindoue
La mythologie tient une part prépondérante dans la culture indienne. La pensée, l’art, le chant, la danse et le rituel indiens sont inextricables de la mythologie hindoue, incarnée dans les contes et légendes de l’Inde ancienne qui mettent en scène des divinités, des sages et des nymphes. Ils sont captivants, perspicaces, et immensément didactiques. Partez à la découverte des histoires qui se cachent derrière 50 postures de yoga telles qu’on les trouve dans les mythes indiens. Pour chaque asana, l’auteur vous en présente le récit et les leçons à retenir pour vous aider à intégrer ces enseignements dans votre vie et dans votre pratique du yoga.